GALATEN 2:20

Veel studie hebben we gedaan (11-6-2025)

over Galaten 2:20

In de bijbel voor gewone taal lees ik dat het begint met Galaten 2:18 Het vers waarboven staat

DE WET BEHEERST ONS LEVEN NIET MEER

Stel dat we weer gaan leven volgens de Joodse wet. Dan zullen we echt niet gered worden. Want niemand doet precies wat er in de wet staat. Bovendien heeft de wet niets meer over ons te zeggen. Want Christus is voor ons gestorven aan het kruis. En met hem is ons oude ik gestorven. We zijn nieuwe mensen geworden. Christus, de Zoon van God, houdt van ons en leeft in ons. Nu wordt ons leven niet meer beheerst door de wet, maar door God! Wij konden niet gered worden door te leven volgens de wet. Het was dus nodig dat Christus voor ons stierf. We zijn blij dat God zo goed voor ons was.

(Vet gedrukt zijn de versen Galaten 2:19-20 die in deze bijbel samengevoegd zijn.)

Voorts kwam ik veel verwijzingen in onze morgenwacht tegen voor speciaal Galaten 2:20

Ik schrijf dit in het Engels, zelfs vanuit onze studiebijbel HET NIEUWE TESTAMENT

Recovery Version.

Ik ben (1a) Gekruisigd met Christus; en het is (2b) niet langer ik die leef, maar het is (3b) Christus die in mij leeft; en het (4) leven dat ik nu leef is in het vlees. Ik (5) leef in het geloof, het geloof, het (d) geloof (6) van de (7) Zoon van God, die (8e) van mij hield en (f) Zichzelf voor mij overgaf.

Opmerkingen:

Vers 20-1a: Gal. 6:14

                     Rom. 6:6

Vers 20-2b: Johannes 14:20

                     Johannes 15:4-5

                     Johannes 17: 23

                     Johannes 17:26

                     Rom. 8:10

Vers 20c     Johannes 6:57

                    Johannes 14:19

Vers 20d    Gal. 2:16

                    Ga. 3:22

                    Ga. 3:26

Vers 20e    Rom. 8:37

                    Ef. 5:25

                    2Kor. 5:14

Vers 20f     Gal. 1:4

Meer notities:

20-1 Dit legt uit dat wij door de wet aan de wet gestorven zijn.

Toen Christus gekruisigd werd, werden wij volgens Gods wet in Hem opgenomen. Dit is een voldongen feit.

20:2 Niet langer ik duidt niet op een verwisseld leven, een leven waarin Christus inkomt en wij uitgaan, want later in dit vers zei Paulus: "Ik leef." Als wedergeboren mensen hebben we zowel het oude “ik” dat gekruisigd is (Rom. 6:6), waarover Paulus zei: “Ik ben het niet meer,” als een nieuw “ik”, waarover Paulus zei: “Ik leef.”

Het oude, beëindigde “ik” was zonder goddelijkheid; het nieuwe “ik” ontstond toen het oude “ik” werd opgewekt en God eraan werd toegevoegd.

Aan de ene kant was Paulus beëindigd, maar aan de andere kant leefde een opgewekte Paulus, iemand die een wedergeboren Paulus was, iemand die wedergeboren was met God als zijn leven, nog steeds.

Bovendien, hoewel Paulus zei:

“Ik ben het niet meer,” zei hij ook: “Ik ben het niet meer,” zei hij ook: “Christus leeft in mij,” want het was Christus die leefde, maar het was in Paulus dat Hij leefde.

De twee, Christus en Paulus, hadden één leven en één manier van leven.

 20-3 Wij zijn in Christus gestorven door Zijn dood, maar nu leeft Hij in ons door Zijn opstanding.

Zijn leven in ons is volledig doordat Hij de levengevende Geest is (1 Kor. 15:45b). Dit punt wordt volledig uitgewerkt in alle volgende hoofdstukken, waar de Geest wordt gepresenteerd en benadrukt als degene die wij als leven hebben ontvangen en in wie wij zouden moeten leven.

Het "ik",de natuurlijke persoon, neigt ernaar de wet te houden, opdat deze volmaakt zou zijn (Fil. 3:6), maar God wil dat wij Christus leven, opdat God door Hem in ons tot uitdrukking zou kunnen komen (Fil. 1:20-21).

Gods economie is daarom dat het "ik" gekruisigd wordt in Christus' dood en dat Christus in ons leeft in Zijn opstanding.

De wet houden is haar verheffen boven alles in ons leven. De wet werd door God gedurende een bepaalde tijd gebruikt om Zijn uitverkoren volk in bewaring te houden voor Christus (3:23) en uiteindelijk om hen tot Christus te leiden (3:24), opdat zij Hem als leven zouden ontvangen en Hem zouden leven als Gods uitdrukking.

Omdat Christus gekomen is, is de functie van de wet beëindigd, en Christus moet de wet in ons leven vervangen om Gods eeuwige doel te vervullen.

20-4 Niet het fysieke leven, noch het ziele leven, maar het geestelijke en goddelijke leven.

20-5 In tegenstelling tot de manier waarop we het fysieke en ziele leven leiden, leven we het goddelijke leven niet door aanschouwen of voelen. Het goddelijke leven, het geestelijke leven in onze geest, wordt geleefd door de beoefening van het geloof, dat gestimuleerd wordt door de aanwezigheid van de levengevende Geest.

 20-6 Vgl. noot 16-1 Hier vind ik: Lett., geloof van Jezus Christus. Zie noot 22-1 in Romeinen 3. Geloof in Jezus Christus duidt op een organische vereniging met Hem door te geloven.

Dit heeft te maken met de waardering van de gelovigen voor de persoon van de Zoon van God als de meest dierbare.

De gelovigen worden doordrongen van de kostbaarheid van Christus door het evangelie dat hun wordt gepredikt.

Christus wordt in hen het geloof waardoor zij geloven, door hun waardering voor Hem.

Dit geloof schept een organische eenheid waarin zij en Christus één zijn.

20:7 De titel Christus duidt voornamelijk op Christus' missie, namelijk het uitvoeren van Gods plan; de Zoon van God duidt op Christus' persoon, die is bedoeld om Gods leven in ons te delen. Daarom is het geloof waarin wij Gods leven leven, van de Zoon van God, de Levenschenkende.

20:8 De Zoon van God heeft ons liefgehad en heeft Zich met bewust voor ons overgegeven om ons het goddelijke leven te geven.