EEN GOD DIE ZICHZELF VERBERGT

WITNESS LEE - LSM 1992

Schriftlezing: Jesaja 45:14; 1 Koningen 19:9-18; Lucas 24:13-37; Johannes 20:11-29; 1 Petrus 1:8

 

Hebt u ooit deze uitspraak in de Bijbel opgemerkt: "een God die Zichzelf verbergt"?

Ik heb veel broeders en zusters deze vraag gesteld en ontdekt dat bijna geen van Gods kinderen zich realiseert dat Zijn Woord zo'n uitdrukking bevat; noch kennen ze God echt als een God die Zichzelf verbergt.

Ze kennen Hem als de Almachtige, als de Rechtvaardige, als Een vol genade en mededogen; maar als Degene die Zichzelf verbergt, is Hij hen onbekend.

Let op hoe Jesaja deze gedachte uitdrukt: "Voorwaar, U bent een God die Zichzelf verbergt, o God van Israël."

Deze uitspraak van hem is zeer nadrukkelijk.

Hij spreekt geen loze woorden, het resultaat van zijn eigen verbeelding; zijn uitspraak is gebaseerd op een opeenstapeling van feiten.

Hij heeft die feiten bekeken, hij heeft die feiten bestudeerd, en vervolgens is hij tot zijn conclusie gekomen:

"U bent een God die Zichzelf verbergt, o God."

Wat hij van Gods daden heeft gezien, wat hij heeft waargenomen dat Israël onder Gods hand is overkomen, wat hij heeft gezien van de ervaringen van Gods volk - al deze waarnemingen hebben de profeet ertoe gedwongen te erkennen dat God een God is die Zichzelf verbergt.

Waarom kwam Jesaja tot deze conclusie?

Als u zijn boek helemaal leest, zult u het ontdekken. Het was omdat God talloze dingen deed te midden van de kinderen van Israël en talloze dingen in hun persoonlijke leven, maar Hij verborg Zichzelf,

Hij was onophoudelijk aan het werk, maar Hij bleef altijd verborgen.

Er werd heel veel door Hem gedaan, maar de Israëlieten waren zich er totaal niet van bewust wie de doener was.

Toen riep Jesaja op een dag uit:

"Voorwaar, U bent een God die Zichzelf verbergt, o God."

A GOD WHO HIDES  HIMSELF

WITNESS LEE - LSM 1992

 

Scripture Reading: Isa. 45:14; 1 Kings 19:9-18;

Luke 24: 13-37; John: 20:11-29; 1 Pet. 1:8

 

Have you ever noticed this statement in the Bible -"a God who hides Himself"?

I have tested numbers of brothers and sisters  with this question and have made the discovery that scarcely any of God's children have realized that His Word contains such an expression;

nor do they really know God as a God who hides Himself.  They know Him as the almighty One, as the righteous One, as One full of grace and compassion; but as the One who hides Himself, He is unknown to them.

Note how Isaiah expresses this thought: "Surely You are a God who hides Himself, O God of Israel."

This statement of his is most emphatic.

He is not talking empty words, the fruit of his own imagination; his utterance is based on an accumulation of facts.

He has looked at those facts,

he has studied those facts,

and then he has come to his conclusion:

"You are a God who hides Himself, O God."

What he has seen of God's doings, what he has observed happen to Israel under the hand of God, what he has beheld of the expriences of God's pleple - all  these observations have forced the prophet to acknowledge that God is a God who hides Himself.

Why did Isaiah come to this conclusion?

If you read his book through, you will discover.

It was because God did countless things in the midst of the children of Israel and countless things in their personal lives, yet He concealed Himself,

He was ceaselessly working, yet He was always hidden.

Very much was being done by Him, yet the Israelites were utterly ignorant as to who the doer was. Then one ignorant as to who the doer was.

Then on day Isaiah exclaimed,

"Surely You are a God who hides Himself, O God."

 

 

 

Onze persoonlijkheden staan ​​lijnrecht tegenover Gods persoonlijkheid.

Hij houdt van verborgenheid, wij van vertoning;

Hij verlangt niet naar uiterlijke manifestaties, wij kunnen niet zonder.

Deze goddelijke gezindheid vormt een grote beproeving voor ons.

"Elia was een mens met dezelfde gevoelens als wij," en hij doorstond deze beproeving niet.

Op de berg Karmel was God duidelijk bij hem; maar toen God Zijn zichtbare aanwezigheid onthield, kon Elia het niet verdragen.

Hij raakte neerslachtig en kroop een grot in.

Toen God hem vroeg: "Wat doe je hier?"

antwoordde hij: "Ik ben zeer jaloers geweest op de HEER, de God van de legermachten, want de kinderen van Israël hebben uw verbond verlaten, uw altaren omvergeworpen en uw profeten met het zwaard gedood.

En ik, ik alleen, ben overgebleven, en zij zoeken mijn leven om het mij te ontnemen."

God kende Elia's moeilijkheid; Hij wist dat Elia wilde dat Hij God was die Zichzelf zou openbaren;

hij had niet beseft dat God een God is die Zichzelf verbergt. Dus gaf God hem een ​​demonstratie.

Er stak een "grote en sterke wind" op.

Elia dacht: De HEER is hierin!

"Maar de HEER was niet in de wind."

De wind werd gevolgd door een aardbeving.

Elia dacht: De HEER is hierin zeker!

"Maar de HEER was niet in de aardbeving."

Toen kwam er een vuur, en Elia dacht: De Heer is een verterend vuur, Hij zal hierin zijn!

Maar de Heer was niet in het vuur.

Na het vuur klonk een zachte, stille stem

– en de Heer was daarin!

Elia zei tegen Hem:

"Ik, ik alleen ben overgebleven",

maar de Heer antwoordde heel zachtjes:

"Er zijn zevenduizend mensen die niet voor Baäl hebben geknield, Elia. Ik verberg Mij;

je wist niet dat Ik deze zevenduizend zielen had bewaard."

Elia had alleen rekening gehouden met wat hij kon zien; maar God is een God die Zich verbergt.

Hij was niet de wind,

noch in de aardbeving,

noch in het vuur;

Hij was in de zachte, stille stem.

Hij had voor Zichzelf zevenduizend mensen bewaard die niet voor Baäl hadden geknield;

maar Zijn werk was zo verborgen dat zelfs de profeet Elia er niets van wist.

Our personalities are diaetrically apposed to God's personality.

He likes concealment, we like display;

He does not crave outward manifestations, we connot be content without them.

This divine disposition constitutes a great trial and test to us.

"Elijah was a man of like feeling with us,"

and he did not stand this test.

On Mount Carmel  God was obviously with  him; but when God withheld His manifest presence, Elijah could not bear it.

He became depressed and crept into a cave.

When God asked him, "What doest thou here? "

he answered, "I have been very jealous for the Lord God of hosts: for the chuldren of Israel have forsaken thy covenant, thrown down thine altars, and slain thy prophets with the sword;

and I. even I only, am left, and they seek my life, to take it away."

God knew Elijah's difficulty; He Knew Elijah wanted Him to be God who would manifest Himself;

he had not realized that God is a God  who hides Himself.

So God gave him a demonstration.

There arose "a great and strong wind."

Elija thought: The Lord is in this!

"But the Lord was not in the wind."

The wind was followed by  an eaerthquake.

Elijah thought: Surely the Lord is in this!

"But the Lord was not in the  earthquake."

Then came a fire, and Elijah thought: The Lord is a counsuming fire, He  "ll be in this! 

"But the Lord was not in the fire."

After the fire came a still small voice

- and the Lord was in that!

Elijah said to Him, "I, even I onlu, am left",

but the Lord very gently answered,

"There  are seven thouand persons who have not bowed down to Baal, Elijah, I hide Myself;

you did not know I had preserved these seven thousand souls."

Elijah had reckoned only with what he could see; but God is a God who hides Himself.

He was not the wind,

nor in the earthquake,

nor in the fire;

He was in the still small voice.

He had preserved for Himself seven thousand persons who had not bowed the knee to Baal;

but so hidden was His activity, not even the prophet Elijah know anything about it.

Ik verlang ernaar dat Gods kinderen de verborgen aard van Zijn werk mogen inzien.

Denk niet dat alleen machtige invloeden, grote visioenen en overweldigende openbaringen van Hem afkomstig zijn. Gods meest zekere werk geschiedt in het verborgene van ons wezen.

Vaak is het slechts een zacht gefluister of een subtiele invloed – zo subtiel dat we het nauwelijks kunnen onderscheiden van onze eigen indrukken.

Dit is Gods krachtigste manier van handelen.

I long that God's children might realize the hidden nature  of His working.

Do not think that only mighty influences, great visions, and tremendous revelations are of Him. God's surest work is done in the secret of our beings.

Often it is just a slight whisper or a slight influence - so slight we can scarcely distinguish it from our own impressions.

This is God's mightiest mode of activity.