HET WOORD BIDDEND LEZEN

Wanneer een baby geboren wordt, is zijn meest dringende behoefte aan voeding door middel van melk. Zonder voeding zal de pasgeborene niet alleen niet goed groeien, maar ook snel verzwakken en uiteindelijk zelfs sterven. Nadat we gered en wedergeboren zijn, is onze meest dringende behoefte ook dat we leren hoe we de Heer als onze geestelijke melk en voeding kunnen ontvangen. Zonder deze geestelijke melk kunnen we ook niet goed groeien en zullen we binnen korte tijd geestelijk dood zijn.

In de evangeliën presenteert de Heer Jezus Zichzelf als een feestmaal waaruit wij kunnen drinken en eten. Hij zegt in Johannes 4 dat Hij het levende water is dat wij kunnen drinken. In Johannes 6 zegt Hij dat Hij het brood des levens is dat gegeten moet worden. De Bijbel zegt in 1 Korintiërs 12 dat "wij zijn allemaal gemaakt om uit één Geest te drinken". Wij drinken Hem, wij eten Hem, en genieten zo van Hem en ontvangen Hem als onze geestelijke voeding. We moeten de Heer prijzen dat Jezus Christus Zichzelf aan ons heeft gepresenteerd als een feestmaal dat in al onze behoeften voorziet en ons volledig van alles voorziet. We weten allemaal dat Zijn naam de grote IK BEN is, wat betekent: IK BEN alles wat Mijn volk nodig heeft.

In 1 Petrus 2:2-3 vinden we een zeer belangrijke passage: "Verlang als pasgeboren kinderen naar de oprechte boodschap van het woord, opdat u daardoor mag groeien; als u tenminste hebt ervaren dat de HEER genadig is." Deze verzen zijn belangrijk voor ons omdat ze ons duidelijk vertellen hoe we de Heer kunnen proeven:

drink "de oprechte (zuivere) melk van het Woord". Als we Christus willen proeven, moeten we de melk van het Woord tot ons nemen.

Dan zullen we gevoed worden voor geestelijke groei. Prijs de Heer, de Bijbel zegt 'geproefd'!

Er staat niet dat we dit of dat aspect van de Heer kennen, maar dat we de Heer proeven.

Wanneer we de melk van het Woord drinken, proeven we in feite de Heer.

Daarom is de manier waarop we de Heer kunnen proeven, simpelweg door de melk van het Woord te drinken.

Het Woord is er niet alleen om te bestuderen of te leren, maar vooral om te proeven.

De manier waarop de Heer Zijn Lichaam voedt, is door Zijn Woord.

Als we van de Heer willen genieten en door de Heer gevoed willen worden, moeten we tot het Woord komen om de Heer te proeven.

Het beeld dat de meesten van ons van de Bijbel hebben, is echter dat het een soort leerboek is, een boek vol doctrines.

We komen dus tot het Woord met de bedoeling te begrijpen en te kennen. Iets.

Hoeveel van het Woord hebben we in ons hele christelijke leven tot ons genomen als voedsel voor onze geest?

We moeten eerlijk antwoorden dat de meesten van ons er maar heel weinig van hebben opgenomen. We moeten de Bijbel niet alleen lezen om te leren en te begrijpen. De Bijbel is niet de boom der kennis; het is de boom des levens!

Als we het Woord van God als de boom der kennis beschouwen, misbruiken we de Bijbel,

want 2 Korintiërs 3:6 zegt dat de letter doodt.

We mogen de Bijbel nooit als een boek met letters beschouwen, maar als een boek des levens.

Alle christenen weten dat de functie van het Woord van God is om God aan ons te openbaren.

Hoewel dit waar is, is dit niet de belangrijkste functie.

De belangrijkste functie van de Bijbel is om God in ons te schenken als leven en als levensvoeding.

Het is niet alleen om ons kennis te geven over God en Zijn liefde, maar om God Zelf in ons te schenken.

Wanneer we de Bijbel lezen, moeten we niet alleen proberen hem te kennen of te begrijpen,

maar iets van Gods wezen in ons opnemen, net zoals we ons voedsel tot ons nemen.

Deze substantie zal in ons worden opgenomen.

In 1 Timoteüs 4:6 staat dat we "gevoed worden door de woorden van het geloof".

We hebben dit ongetwijfeld al heel vaak gelezen, maar hebben we het woord "gevoed" wel opgemerkt?

Prijs de Heer!

Het idee van de apostel Paulus was dat Gods woord voedsel is om Gods kinderen te voeden. Ook wij moeten datzelfde besef hebben met betrekking tot het Woord van God.

We moeten het niet alleen als kennis beschouwen, maar als voedsel dat ons voedt en ons voortdurend van alles voorziet.

1 Timoteüs 1:10 spreekt over dingen die "tegen de gezonde leer ingaan". Volgens de oorspronkelijke tekst betekent het woord "gezond" hier "heilzaam". Gods Woord is niet alleen een gezonde leer voor het verstand, maar een heilzame leer voor het verstand, en een heilzame leer voor het leven.

Dit woord "heilzaam" is in het Grieks gelijk aan het Engelse woord "hygiëne".

Hygiëne is nauw verwant aan gezondheid.

We hebben meer nodig dan een gezond woord;

we hebben een heilzaam woord nodig dat ons voedt en ons van alles voorziet.

De Schrift onthult minstens drie voorbeelden van mensen die het Woord van God aten.

Het eerste voorbeeld is Jeremia, die zei:

"Uw woorden werden gevonden, en ik at ze..." (Jeremia 15:16a).

Iets eten is niet alleen het ontvangen,

maar het assimileren.

Assimileren betekent iets in je opnemen, verteren en het een deel van jezelf maken.

Het tweede geval van iemand die het Woord van God at, vinden we in het boek Ezechiël, waar de profeet Ezechiël het Woord van God at

(Ezechiël 3:1-3).

In Openbaring 10 lezen we dat ook de apostel Johannes het Woord van God at. Jeremia zei:

"Uw Woord was voor mij een bron van vreugde en blijdschap" (Jeremia 15:16b).

Dit is een vorm van genot.

Het Woord werd, nadat het gegeten was, een bron van vreugde en blijdschap.

Gods Woord is een genot; nadat het in ons is opgenomen en in ons wezen is verankerd, wordt het een bron van vreugde vanbinnen en blijdschap vanbuiten.

David zei:

"Hoe zoet zijn uw woorden voor mijn smaak!

Ja, zoeter dan honing voor mijn mond!"

(Psalm 119:113).

Het Woord is inderdaad een genot;

het is zelfs zoeter en aangenamer dan honing voor onze smaak.

Uit deze verzen beseffen we dat het Woord van God niet alleen bedoeld is om te leren,

maar vooral om te proeven, te eten, te genieten en te verwerken.

De Heer Jezus spreekt zelfs over Gods Woord als geestelijk voedsel.

"Er staat geschreven: De mens leeft niet alleen van brood, maar van elk woord dat uit de mond van God komt" (Matteüs 4:4).

Elk woord dat uit de mond van God komt,

is geestelijk voedsel om ons te voeden.

Dit is het voedsel waarmee we moeten leven.

Wat is de kern,

de essentie van Gods woord?

Het antwoord vinden we in 2 Timoteüs 3:16:

"Alle Schrift is door God ingegeven..."

De King James Version zegt:

"Gegeven door inspiratie van God."

Maar de betekenis in de oorspronkelijke taal is: door God ingegeven.

Alle Schrift is Gods adem.

We weten dat God Geest is (Johannes 4:24);

de Geest is Gods wezen en natuur.

God is Geest (net zoals een tafel van hout is).

Omdat het Woord de adem van God is,

en God Geest is,

moet alles wat uit God voortkomt Geest zijn!

Dus het wezen of de natuur van het Woord van God is Geest.

Het is niet zomaar een gedachte, openbaring, leer of doctrine, maar Geest.

De Geest is de wezenlijke substantie

van het Woord van God.

Nu begrijpen we waarom de Heer Jezus ons vertelde dat de woorden die Hij sprak Geest en leven zijn

(Johannes 6:63).

Een openbaring, gedachte of leer zou nooit leven kunnen zijn,

maar omdat het Woord Geest, dat is leven.

De aard van dit boek

is de essentie van God Zelf.

Wanneer we met dit boek bezig zijn,

moeten we ons realiseren dat we God aanraken

en met Hem te maken hebben!

Nu we hebben gezien dat het Woord van God de essentie van God Zelf is en dat het bedoeld is voor ons geestelijk genot en onze geestelijke voeding, moeten we kijken naar de juiste manier om tot het Woord te komen.

Wat is die manier?

We moeten kijken naar het Woord van God zoals opgetekend in Efeziërs 6:17-18.

Om vers 17 te verduidelijken, is het beter om een ​​woord toe te voegen dat absoluut correct is volgens de grammaticale structuur van de oorspronkelijke taal.

We kunnen het als volgt vertalen:

"Neem het zwaard van de Geest,

"En die Geest is het Woord van God."

Het is de Geest die het Woord van God is.

Vers 18 vervolgt: "Door middel van alle gebed en smeekbede."

De verzen samen luiden dan: "Neem het zwaard van de Geest, die Geest is het Woord van God, door middel van alle gebed en smeekbede."

Op welke manier moeten we het Woord van God volgens deze passage aannemen?

Door middel van alle gebed en smeekbede.

Dit noemen we biddend lezen!

Nogmaals, we moeten herhalen: het Woord van God moet door middel van alle gelovigen in gebed aangenomen worden.

Letterlijke vertaling is Grieks-Engels interlineair Nieuwe Testament (Nestlé-tekst)

Pak gewoon het Woord en lees 's ochtends een paar verzen biddend.

Je hoeft je verstand niet te gebruiken om woorden te formuleren,

en het is niet nodig om na te denken over wat je leest.

Bid gewoon met dezelfde woorden die je leest.

Op elke pagina en in elk vers dat je leest,

staat een levend gebed.

Je hoeft je ogen niet te sluiten tijdens het biddend lezen.

Houd je ogen gericht op het Woord terwijl je bidt.

In alle zesenzestig boeken van de Bijbel vinden we geen enkel vers dat zegt dat we onze ogen moeten sluiten om te bidden,

maar er is wel een vers dat ons vertelt dat Jezus naar de hemel opkeek en zei: "Vader..." (Johannes 17:1).

Hij keek naar de hemel terwijl Hij bad.

We willen hier geen leerstellige discussie over voeren, maar we moeten ons realiseren dat we onze ogen niet hoeven te sluiten als we bidden.

Het is beter voor ons om onze gedachten te sluiten!

Bijvoorbeeld, als je Galaten 2:20 biddend leest,

kijk dan gewoon naar de gedrukte pagina, waar staat: "Ik ben met Christus gekruisigd."

Houd dan je ogen op het Woord gericht en bid vanuit je diepste innerlijk: "Loof de Heer, 'Ik ben met Christus gekruisigd.' Amen!

'Ik ben.' O Heer, 'Ik ben gekruisigd.' Loof de Heer! 'Gekruisigd met Christus.' Amen!

Ik ben met Christus gekruisigd.' Halleluja! Amen!' 'Niettemin.' Amen!

'Niet ik, maar Christus,' enz."

Sla dan misschien Johannes 10:10 open en lees:

"Ik ben gekomen opdat zij leven zouden hebben." Houd dan je ogen nog steeds op de Bijbel gericht en bid: "Ik ben gekomen opdat zij leven zouden hebben."

Houd dan je ogen nog steeds op de Bijbel gericht en bid: "Ik ben gekomen opdat jullie leven zouden hebben.' Amen! 'Leven.'" O Heer, 'Leven.'

Je hoeft geen zinnen te formuleren of een gebed te maken.

Lees gewoon het Woord in gebed.

Bid de woorden van de Bijbel precies zoals ze er staan. Uiteindelijk zul je zien dat de hele Bijbel een gebedenboek is!

Je kunt elke willekeurige pagina van de Bijbel openslaan en beginnen te bidden met een willekeurig gedeelte van het Woord.

De Bijbel is hét Boek, het Heilige Boek.

Elk woord dat uit de mond van God komt,

is anders dan al het andere,

zelfs anders dan het beste van de wereld.

De wereld heeft alleen de woorden van mensen, maar de Bijbel heeft het Woord van God!

Elk woord in dit Boek is het Woord van God. Hoewel je een bepaalde passage misschien niet begrijpt, word je toch gevoed door het lezen ervan in gebed, omdat er werkelijk iets van God in Zijn Woord zit; het Woord van God is Zijn adem.

Je hoeft het Woord niet uit te leggen of te verklaren, bid gewoon met het Woord;

bid gewoon met het Woord.

Vergeet het lezen, onderzoeken, begrijpen en leren van het Woord.

Je moet het Woord in gebed lezen.

Dan zul je het uiteindelijk echt begrijpen.

Als je dit oefent, zul je iets zo voedends en versterkends van binnenuit ontvangen dat je kracht geeft en je voortdurend levenslust schenkt.

Misschien bent u wel bekend met de hele brief aan de Romeinen.

Maar zelfs vandaag de dag moet u nog steeds een of twee verzen ervan lezen en bidden.

Hoewel we misschien alles over eten weten, moeten we er toch dagelijks iets van eten.

Hoeveel we er ook van weten, we moeten het eten! Weten is één ding, maar eten is iets anders.

We moeten niet alleen weten wat eten is,

we moeten het ook eten.

Hoe vaak heeft u het Evangelie van Johannes gelezen? Misschien wel meer dan vijftig keer.

Maar hoeveel van dat boek is echt tot u doorgedrongen als voeding en genot?

Het Evangelie van Johannes kennen, begrijpen en zelfs opzeggen is één ding.

Maar het tot u nemen, dit boek tot u nemen of er stukje bij stukje van genieten, is iets heel anders.

U bent misschien al jaren christen, maar ongeacht hoe vaak u dit boek hebt gelezen,

moet u het niet alleen lezen,

maar er ook biddend uit lezen!

Neem er deel aan, geniet er dagelijks van.

Voor meer plezier en geestelijke voeding, en om het Woord goed en adequaat te lezen in gebed, hebben we het Lichaam, de kerk, nodig.

We kunnen het Woord in gebed ook in stilte lezen, maar als we het samen met andere christenen doen, zullen we in de zevende hemel zijn!

De verklaring hiervoor is dat voedsel voor het hele Lichaam is, niet slechts voor één lid.

We eten niet alleen voor onze arm;

we moeten ook niet denken dat de hand zelfstandig kan eten.

Nee, het voedsel is bedoeld voor het Lichaam en het voedsel is voor het Lichaam.

Het principe is dat eten voor het Lichaam is, niet alleen voor de individuele leden.

Daarom is de beste manier om in gebed te lezen, samen met andere leden van het Lichaam.

Je zult er baat bij hebben om alleen te lezen,

maar je zult het verschil merken wanneer je samenkomt met andere broeders en zusters. Wanneer we samenkomen om in gebed te lezen met andere broeders en zusters, zijn er vier woorden die we moeten onthouden:

snel,

kort,

echt

en fris.

Allereerst moeten we snel bidden, zonder te aarzelen.

Als we snel bidden, hebben we geen tijd om na te denken.

Vervolgens moeten onze gebeden kort zijn, want lange gebeden vereisen een bepaalde structuur.

We moeten het schrijven van een lang gebed vergeten en gewoon een zin of een korte zin uitspreken.

Doe het snel en kort.

En we moeten ook oprecht zijn, niet veinzen.

Zeg iets op een authentieke manier. Ten slotte moeten onze gebeden fris zijn, niet oud.

De beste manier om fris te zijn, is niet door met onze eigen woorden te bidden, maar met de woorden van de Bijbel.

Elk deel en elke regel van dit boek kan als gebed worden gebruikt, en het zal het meest frisse gebed zijn!

Duizenden mensen hebben ervaren dat dit de juiste manier is om tot het Woord van God te komen.

Het heeft hun leven radicaal veranderd.

Het werkt misschien niet meteen,

maar met oefening en een oprecht hart zul je de levende Geest ervaren.

Als je dit zowel privé als in groepsverband probeert, zul je kunnen getuigen van de rijkdommen van Christus die je zijn geschonken door het Woord van God biddend te lezen. Je zult zegeningen en groei in je geestelijk leven ervaren. Er zal een grote verandering plaatsvinden.

Door op deze manier contact te maken met het Woord, om van Christus te genieten en door Hem gevoed te worden, zul je een persoon worden die groeit naar volwassenheid, vol leven en verzadigd met deze Levende.